شاگردوں میں سبق (17) دروس فی التلمذة

LID#17 - مفاہمت حصہ اول۔

 

          یہ ڈاکٹر ایڈ ہاسکنز آپ کو شاگردوں کے اسباق میں خوش آمدید کہتا ہے ، ایک سلسلہ جو نئے مومنین کو ان کے مسیحی عقیدے میں قائم ہونے میں مدد کرنے کے لیے بنایا گیا ہے۔ آج کا سیشن مصالحت حصہ اول پر ہے۔

 

          پہلے میں آپ کو اپنے بارے میں تھوڑا بتاتا ہوں۔ میں ایک ریٹائرڈ معالج ہوں اور فیملی میڈیسن اور طالب علم کی صحت میں 34 سال گزارے۔ میں 50 سال قبل ایک عیسائی بن گیا تھا اور میرے ایمان میں ابتدائی طور پر نیویگیٹرز کی مدد کی گئی ، ایک غیر فرقہ وارانہ بین الاقوامی مسیحی تنظیم جس کا بیان کردہ مقصد "مسیح کو جاننا اور اسے پہچانا جانا ہے۔"

اساتذہ میں سبق اس وقت کی ایک تالیف ہے جو میں نے اس وقت بائبل سے اور نیویگیٹرز کی ہدایت کے تحت سیکھی تھی۔ اس کے بعد میں نے جو سیکھا وہ اب آپ تک پہنچا رہا ہوں۔ آج کا سیشن مصالحت ہے - حصہ اول - جب میں نے کسی دوسرے شخص کو ناراض کیا ہے۔

 

          یسوع جانتا تھا کہ جب بھی دو یا دو سے زیادہ لوگ بات چیت کرتے ہیں ، غلط فہمیاں پیدا ہوتی ہیں۔ اسی وجہ سے ، مفاہمت کے اس موضوع کو یسوع نے میتھیو میں اپنے پہاڑ کے خطبہ ، باب 5-7 میں خطاب کیا ہے۔ درحقیقت ، خراب شدہ تعلقات کو ٹھیک کرنا یسوع کے لیے اتنا اہم ہے کہ اس نے اس میں شامل افراد سے کہا کہ وہ خدا کی عبادت تک پریشان نہ کریں جب تک کہ وہ متعلقہ چیلنجز طے نہ ہو جائیں۔ 

یسوع نے کہا ، "لہذا ، اگر آپ قربان گاہ پر اپنا تحفہ پیش کر رہے ہیں اور وہاں یاد رکھیں کہ آپ کے بھائی کو آپ کے خلاف کچھ ہے تو اپنا تحفہ قربان گاہ کے سامنے چھوڑ دیں۔ پہلے جاؤ اور اپنے بھائی سے صلح کرو۔ پھر آؤ اور اپنا تحفہ پیش کرو۔ " (متی 5: 23-24) 

 

          ٹھیک ہے ، اس چوٹ کے سکے کے ہمیشہ دو پہلو ہوتے ہیں۔ سب سے پہلے ، ناراض شخص کا نقطہ نظر ہے ، جو تکلیف محسوس کرتا ہے۔  

ایک ایسا شخص بھی ہے جس نے جرم کیا - جس نے یہ سب شروع کیا۔ 

ٹھیک ہے ، مفاہمت کے نقطہ نظر سے ، ہم پہلے شخص کے پہلو کا احاطہ کرتے ہیں ، جو ناراض ہوا تھا ، آج کے سبق پارٹ 1 میں۔ اگلے سیشن میں ہم حصہ 2 کے ساتھ معاملہ کرتے ہیں - وہ شخص جس نے جرم کیا۔ دونوں حصوں 1 اور d 2 میں ، بنیادی اصول ایک جیسا ہے اور عبرانیوں 12:14 میں دیکھا گیا ہے ، "تمام مردوں کے ساتھ امن سے رہنے اور مقدس ہونے کی ہر ممکن کوشش کریں۔ تقدس کے بغیر کوئی بھی رب کو نہیں دیکھے گا۔ نوٹ کریں کہ کس طرح پاکیزگی مفاہمت کے ساتھ جڑی ہوئی ہے اور خدا نے رشتوں کو درست کرنے پر جو اہمیت دی ہے۔ 

 

          ٹھیک ہے ، ایک سوال فوری طور پر میرے ذہن میں آتا ہے اور ممکنہ طور پر آپ سے بھی۔ اگر میں سمجھتا ہوں کہ مسیح میں کسی دوسرے شخص ، کسی بھائی یا بہن سے متعلق کوئی مسئلہ ہے ، جس کی ذمہ داری ہے کہ وہ پہلا اقدام کرے ، میرا یا ان کا؟ کیا یہ میری ذمہ داری ہے ، اگر میں وہی ہوں جس نے جرم کیا ، یا یہ اس کی ذمہ داری ہے جس نے ناراضگی حاصل کی؟

 

          دراصل ، یسوع کے مطابق ، اس سے کوئی فرق نہیں پڑتا۔ یہ ہمیشہ میرا پہلا اقدام ہے۔ ہم پہلے ہی میتھیو 5: 23-24 سے دیکھ چکے ہیں کہ اگر میں نے کسی اور کو ناراض کیا ہے تو یہ میری ذمہ داری ہے کہ پہلے جا کر اسے درست کروں۔ اس سکے کا دوسرا رخ یہ ہے۔ یسوع نے کہا ، "اگر تمہارا بھائی تمہارے خلاف گناہ کرتا ہے تو جاؤ اور اسے اپنی غلطی دکھاؤ۔" (میتھیو 18:15) لہذا ، یہ ہمیشہ میری ذمہ داری ہے کہ پہلے ٹوٹے ہوئے رشتوں کو ٹھیک کرنے میں مدد کروں۔ 

 

          تو مجھے کیسے پتہ چلے گا کہ میں نے کسی دوسرے کو تکلیف دی ہے یا اسے تکلیف دی ہے؟ عام طور پر یہ خدا کی روح ہے جو اسے ظاہر کرتی ہے۔ کبھی کبھی میں نے دیکھا کہ ایک دوست اب مجھ سے بچ رہا ہے۔ ہوسکتا ہے کہ میرا دوست مجھ سے ناراض ہو یا دوسروں سے میرے بارے میں منفی بات کرے۔ دوسرے اوقات میں میں صرف اس رشتے میں ٹھنڈک محسوس کرتا ہوں۔ جب بھی مجھے کوئی غلطی نظر آتی ہے ، مجھے خدا سے یہ کہہ کر شروع کرنا چاہیے کہ وہ مجھ سے متعلقہ مسائل کو ظاہر کرے۔ پھر میں جا سکتا ہوں اور اس شخص ، یا کسی دوسرے دوست سے پوچھ سکتا ہوں ، اگر کچھ غلط ہو رہا ہے۔ اگر خدا یہ واضح کردے کہ میں غلط ہوں ، مجھے پوری ذمہ داری لینی چاہیے اور براہ راست اس شخص سے بات کرنی چاہیے جس سے میں ناراض ہوں۔ مجھے معنی خیز کہنے کی ضرورت ہے ، "مجھے افسوس ہے ، براہ کرم مجھے معاف کر دیں۔" میری ذاتی سفارش ہے کہ یہ تحریری طور پر نہ کریں۔ ماضی میں ایسے وقت آئے ہیں جب میں نے تحریری طور پر ایسا کیا ہے اور اسے غلط فہمی اور غلط استعمال کیا جا سکتا ہے۔ ہاتھ سے لکھے ہوئے نوٹ میں ہمارے پاس مواصلات کے غیر زبانی اشاروں کا فائدہ نہیں ہے۔ ذاتی طور پر ایسا کرنا بہتر ہے یا کم از کم ان سے فون پر بات کریں۔ کچھ ثقافتوں میں ، یہ مناسب ہے کہ باہمی ، قابل بھروسہ دوست ثالث کے طور پر کام کرے۔ 

 

          لیکن جو بھی صورت حال ہو ، مخصوص ہو۔ ان سے معافی مانگیں۔ کچھ یوں کہ "میرے دوست ، میں نے جو کچھ کیا یا کہا اس کے لیے میں واقعی معذرت خواہ ہوں۔ میں جانتا ہوں کہ اس سے آپ کو تکلیف ہوئی ہے۔ یہ مجھ سے غلط تھا۔ کیا آپ مجھے معاف کر دیں گے؟ "

 

          بعض اوقات جسمانی چیز جیسے پیسے کو درست کرنے کی ضرورت ہوتی ہے۔ اسے کرنے اور چیزوں کو درست کرنے کے لیے تیار رہیں۔ میں آپ کو ایک ذاتی تجربہ بتاتا ہوں۔ جب میں ایک بہت چھوٹا مومن تھا ، میں میڈیکل اسکول میں تھا اور مجھے اپنا خوردبین بیچنے کی ضرورت تھی۔ میں نے اسے $ 140.00 میں نیا خریدا تھا۔ لیکن اب میں اسے صرف 'استعمال شدہ' $ 90.00 میں فروخت کر رہا تھا۔ تو میں نے اس کی تشہیر کی۔ آنے والا میڈیکل کا طالب علم اسے خریدنا چاہتا تھا۔ لیکن بدقسمتی سے اس کے پاس پیسے نہیں تھے۔ اس نے مجھ سے کہا کہ جب تک وہ پیسے لے کر واپس نہ آ جائے اسے فروخت کرنے کا انتظار کریں۔ میں متفق ہوں. اس پہلے شخص کے جانے کے فورا بعد ، ایک اور طالب علم نے دکھایا ، اپنا پرس کھولا اور کہا اور اس کے ہاتھ میں پیسے تھے جو خوردبین خریدنے کے لیے تیار تھے۔ اس بات کا یقین نہیں کہ پہلا شخص رقم لے کر واپس آئے گا یا نہیں ، میں نے دوسری پیشکش قبول کرنے کا فیصلہ کیا۔ میں نے اس دوسرے شخص کو خوردبین دی۔ جب میں نے پیسے لئے تو میں نے تھوڑا سا مجرم محسوس کیا۔ میں نے بعد میں اس کے بارے میں نہیں سوچا جب میڈیکل کا پہلا طالب علم پیسے لے کر آیا اور خوردبین خریدنا چاہتا تھا۔ خوردبین چلی گئی اور یہ پہلا شخص واقعی غصے میں آگیا - ٹھیک ہے جب سے میں نے انتظار کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ ٹھیک ہے ، ایک عیسائی کی حیثیت سے ، مجھے کیا کرنا چاہیے؟ میں نے دعا کی۔ ٹھیک ہے ، خدا نے میرے دل کو چھو لیا کہ مجھے اسے درست کرنے کے لیے راضی ہونے کی ضرورت ہے۔ چنانچہ میں اس پہلے شخص کے پاس گیا اور انہیں نقد رقم کا فرق ادا کرنے کی پیشکش کی ، وہ اضافی $ 50 جو انہیں بالکل نیا خوردبین خریدنے کے لیے خرچ کرنا پڑے گا۔ پہلے شخص نے انکار کر دیا۔ لیکن بعد میں ، یہ مفاہمت کے لیے ایک شاندار موقع میں بدل گیا۔ نقطہ یہ ہے کہ میں نے اس اضافی رقم کو موقع پر خوردبین کے لیے ادا کرنے کی پیشکش کی ، حالانکہ اس فیصلے سے مجھے واقعی مالی نقصان ہوگا۔ یہ صحیح کام تھا۔ چیزوں کو درست کرنے کے لیے تیار رہنا ضروری ہے ، چاہے وہ تکلیف دے۔ 

          میں 'انیمک' معافی مانگنے کے خلاف بھی تجویز کرتا ہوں۔ میں اسے عام طور پر کمزور کہتا ہوں ، جیسا کہ درج ذیل: "اگر میں نے کچھ کہا ہے یا آپ کو تکلیف پہنچانے کے لیے کچھ کیا ہے تو براہ کرم مجھے معاف کر دیں۔" یہ واقعی میں صرف ٹھیک دیکھنے کی کوشش کر رہا ہوں۔ یہ ذمہ داری دوسرے شخص پر ڈال رہی ہے۔ اگر میں ایسا کرتا ہوں تو میں واقعی معافی نہیں مانگتا۔ کسی بھی معافی کو مخصوص بنائیں اور اپنے اعمال کی پوری ذمہ داری لیں۔ 

 

          نیز ، بہت سے حالات میں قصور دونوں لوگوں کا ہوتا ہے ، کم از کم کسی حد تک۔ اس حصے پر توجہ مرکوز کرنے کے لئے تیار رہیں جہاں آپ غلط تھے ، یہاں تک کہ اگر آپ صرف 5-10 wrong غلط ہیں اور دوسرا شخص (میری رائے میں) 90-95 wrong غلط ہے۔ بنیادی طور پر ، یہ فیصلہ ہے کہ اس دوسرے حصے کو دوسرے شخص کے دل میں کام کرنے کے لیے خدا کے ہاتھوں میں چھوڑ دیا جائے۔ 

 

          آئیے اس مختصر پریزنٹیشن میں جو ہم نے سیکھا ہے اس کا خلاصہ کریں۔ سب سے پہلے ، رشتہ دار مسائل پیدا ہونے کے پابند ہیں۔ لیکن خدا چاہتا ہے کہ ہم چیزوں کو درست کرنے کے لیے کام کریں۔ یہ ہمیں ہر مرد کے ساتھ جب بھی ممکن ہو سکون سے رہنے کی اجازت دیتا ہے۔ اس سے خدا کی شان بڑھتی ہے۔ دوسرا ، جب بھی رشتے کا مسئلہ ہوتا ہے ، یہ ہمیشہ میری ذمہ داری ہوتی ہے کہ میں پہلا اقدام کروں ، چاہے میں نے ناگوار کیا ہو یا اگر میں ناراض ہوں۔ جس شخص سے میرا تعلق ہے وہ خدا کا بچہ ہے اور خدا کی نظر میں قیمتی ہے۔ تیسرا ، مجھے اپنے اعمال کی مکمل ذمہ داری لینی چاہیے اور حالات کو درست کرنے کے لیے تیار رہنا چاہیے ، یہاں تک کہ کسی بھی ضروری مالی معاوضے کے لیے بھی تیار رہنا چاہیے۔ چوتھا ، کسی بھی معافی میں ، مخصوص ہو اور عام نہیں۔ اگر ممکن ہو تو آمنے سامنے کریں۔ میں خدا پر بھروسہ کر سکتا ہوں کہ وہ دوسرے شخص کے دل میں کام کرے۔ 

 

          ہم آپ کو اگلی بار دیکھیں گے جب ہم شاگردوں کے سبق 18 کے سبق کا احاطہ کریں گے جب ہمارا موضوع مصالحت حصہ 2 ہوگا - جب مجھے کسی دوسرے شخص نے ناراض کیا ہے۔ یہ آج کے سیشن کو ختم کرتا ہے۔ حصہ بننے کے لیے شکریہ۔ اگلے وقت تک ، یسوع کی پیروی کرتے رہیں۔ وہ اس کے قابل ہے! 

 

حالیہ اسباق